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阅读,倾听,理解:为什么非土着澳大利亚人应该阅读第一民族的写作

<p>你读过澳大利亚的第一民族(土着)作家吗</p><p>如果没有,为什么不呢</p><p>人们阅读的原因有很多:信息,娱乐,逃避,在公司中思考,被感动阅读也可以是一种政治行为,一种团结的行为,一种倾听的意愿表达,以及从具有截然不同的历史和生活的其他人那里学习在他的新书“澳大利亚的不可思议的种族灭绝”中,科林·塔茨教授写道,澳大利亚患有“故意遗忘”;讲故事是一种记忆方式尽管有良好的意图,皇家委员会和无休止的政策举措,如缩小差距,许多原住民的条件仍然是不可接受的民族和解周期间,乌鲁鲁心灵声明被释放,呼吁“建立宪法所载的第一民族声音“即使第一民族社区在处理和目标方面仍存在意见分歧,非土着澳大利亚人有责任尊重第一民族要求发言和被听到的要求时机已久非土着澳大利亚人与该国的第一民族接触,以及他们的叙述,就他们而言,对他人的经历和关注的兴趣对于消除种族主义等社会弊病至关重要写作和阅读文学可以是亲密行为,这种阅读可以成为一种重要的倾听形式在澳大利亚,白人作家和学者比作家和学者更容易阅读ars of color非土着澳大利亚人往往根本没有找到其他的声音和观点有时,这是一个不知道从哪里开始的案例Tony Birch和Sandra Phillips为那些热衷于探索第一民族写作的人提供了很好的建议,而且正如Michelle Cahill指出的那样外出,文学期刊也是丰富的发现来源我自己的名单绝不是明确的或详尽无遗的只是少数几本书我认为是重要的阅读这些是独特的文学声音,引起注意不要把你的爱带到城镇红宝石Langford Ginibi(Penguin Books 1988,UQP 2007)这本畅销的自传先于令人印象深刻的新世纪21世纪的第一民族经典之作</p><p>它是澳大利亚文学的当代经典,它是我读过的第一本作为第一民族作家的书</p><p>同年澳大利亚有争议的“二百周年”,Langford Ginibi的故事继续测试白人澳大利亚学到的冷漠alians在皇家委员会期间写入土着死亡的监护权,不要把你的爱带到城镇讲述一个女人的故事讲述了性别和不公正的不公正交叉与令人钦佩和可爱的Carpentaria和天鹅书Alexis Wright(Giramondo 2006)我在阅读澳大利亚的一篇文章中写过关于Carpentaria的文章,我在即将出版的学术着作“跨代创伤的诗学”中详细讨论了这两本书</p><p>简而言之,这些书很重要这是创新的写作,形成跨文化的创伤证词,描绘了一个陷入危机的国家,迫切需要从殖民主义和种族主义的毁灭性现实中恢复过来没有办法解决它,赖特并不容易阅读这两本小说与文学上的舒适食物相差甚远但是那些能够放松的人赖特的疯狂实验世界制作获得了丰富的见解,而不仅仅是对这片土地的新视野和对复杂的欣赏居住在这里的社区Dirty Words Natalie Harkin(Cordite Books 2015)近年来我最喜欢的书之一,Dirty Words是一部关于国家状况和其可耻历史的幽灵的鞭子智能概念集合,由Narungga撰写学者和创造性的从业者,这个苗条的卷可能会打破你的袜子,让你质疑你所读到的一切,并听到Harkin关于她的Narungga祖先的家庭奴役的诗甚至可能让你流泪.Swin Encrypted Whispers Samuel Wagan Watson(UQP 2004)童年焦虑最终将帮助我实现想象力的力量“,Wagan Watson在”作者笔记#1“中写道</p><p>这部慷慨,屡获殊荣的诗集后来成为一个多模式的艺术项目,当时它的23首诗作为灵感来源于音乐作品 像“白色灰泥梦想”这样的诗歌唤起了社会分裂中的家庭关系和郊区的日常仪式,而“被欺骗的诗句”描绘了昆士兰迷人的沿海旅游陷阱的隐藏悲剧有时,Wagan Watson将他的肌肉抒情性向外转向考虑整个世界,但他很快回到本土悲伤和奇迹其他高度推荐的头衔这些书做了证明跨代创伤,代表和庆祝幸存的第一民族文化和人民的重要工作每一个证明,正如托尼伯奇所说,一般来说,澳大利亚人对跨代创伤的理解不足,低估了原住民社区所经历的极端和持续创伤的影响</p><p>跨代创伤是创伤通过的过程通过连续几代Ther e是关于这是否以及如何发生的一些争论,但传播可能通过家庭,个人和文化在整个殖民主义及其后果 - 边境战争,奴役,剥夺和被盗儿童 - 的各种途径被证明是严重创伤和温床的温床传播的遗产挑战是非土着澳大利亚人对自己的教育负责,并熟悉那些长大的人们的声音和关注因为不公平的深度和范围,显然远远超过单独阅读我们需要阅读第一民族作家关于我们历史和当代澳大利亚的真实说法,这是参与全国对话的一种方式你是第一民族作家最喜欢的书吗</p><p>在下面的评论中留下您的建议另请阅读:

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